الكفر

الكفر :

· لغويا : تغطية الشئ , فالذى يلبس سلاحا و يغطى به نفسه يقال له كافر !! أى غطى نفسه بالسلاح , و يقال : فلان كافر ببيته أى مستتر به , و الكافر : الزارع لأنه ستر البذر بالتراب " كمثل غيث أعجب الكفار نباته " ( أى أعجب الزراع .. كما فسرها بعض المفسرين) , و يقال : كفر الليل الشئ أى ستره لظلمته .

· هذا و للكفر – لغويا – معان أخرى عديدة .. ليس من المفيد فى هذا المجال ذكرها , فمثلا : التكفير هو أن ينحنى الإنسان تعظيما لغيره !! , و التكفير أيضا هو تتويج الملك بالتاج !!.

· الكفر نقيض الإيمان .

· الكفر نقيض الشكر.. كفر نعمة الله أى جحدها و انكرها .

· الكفر على أربعة أنواع :

1- كفر إنكار بألا يعرف الله أصلا و لا يعترف به , كفر بالقلب و باللسان .

2- كفر جحود , اعتراف بالقلب مع عدم الاعتراف باللسان .. فهذا هو الجحود ( ككفر إبليس ).

3- كفر معاندة : يعرف الله بقلبه و يقر بلسانه , و لا يدين به حسدا و بغيا ( ككفر أبى جهل ).

4- كفر نفاق : يقر بلسانه و يكفر بقلبه و لا يعتقد بقلبه

· الكفر بمعنى البراءة : كقول الشيطان : " إنى كفرت بما أشركتمن من قبل " .. أى تبرأت .

· كفر إبليس : هو كفر جحود لا كفر إنكار , فهو يعترف بأن الله خالقه ( خلقتنى من نار ) , و هو يعترف بعزة الله ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين ) , و هو – عليه لعنة الله – كافر من هذا الوجه , فاسق لخروجه عن أمر الله عز و جل .

·

الفسوق

من معانيه :

· الترك لأمر الله عز و جل و الخروج عن طريق الحق .

· الفـُجر .

· الخروج عن الدين و الميل إلى المعصية .

· خروج الرُطبة من قشرها .

· فسق فلان ماله : إذا أنفقه كله .

· قد يكون الشرك و الإثم ( أو فسقا أهل لغير الله به ) .

· الفويسقة : الفأرة !!!!!

العصيان

· خلاف الطاعة .

· عصا العبد ربه : إذا لم يطعه .

فائدة

فرق أحد الأساتذة الأجلاء بين الفسوق و العصيان مستشهدا بالآيتين الكريمتين :

· الفسوق هو الخروج عن أمر الله عز و جل : " و إذ قلنا للملائكة اسجدوا (أمر) لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه " .

· العصيان هو الخروج عن نهى الله عز و جل : بعد أن نهى الله آدم عن الأكل من الشجرة ........... " و عصى آدم ربه فغوى "

· لو قلت لـــ زيد "اكتب الدرس " (أمر ) فأبى ← فسق عن الأمر !!

· لو قلت لعمرو " لا تضرب زيدا " (نهى) فضربه ← عصى !!

و الله أعلم .