المعتزلة
· الإنسان فاعل حر مختار منحه الله القدرة على العمل و على ضده
· هذا من موجبات العقول و ضرورات الأفهام
· العقل يقضى بالعدل , و العدل هو وضع الشئ فى موضعه
· العبد قادر خالق أفعاله خيرها وشرها – الثواب و العقاب
· الله منزه عن أن يضاف إليه ظلم أو شر (الملل و النحل – الشهرستانى)
المسعودى ( مروج الذهب ) :
· العدل : الله لا يحب القساد و لا بخلق أفعال العباد – بل لهم قدرة ركبها الله فبهم بها يفعلون
· لا يكلفهم ما لا يطيقونه و لا أراد منهم ما لا يقدرون عليه
No comments:
Post a Comment